Via dei Principi

VII – VI secolo a.C.

Sulle pendici meridionali del colle dei Monterozzi, lungo una delle antiche strade di accesso alla città etrusca, si trovano i due tumuli della Doganaccia, noti come il Tumulo del Re ed il Tumulo della Regina. I tumuli sono databili ai periodi orientalizzante ed arcaico (VII – VI secolo a.C.) e sono costituiti da un imponente basamento, in parte scavato nella roccia e rivestito con blocchi squadrati, ricoperto da una calotta di terra. Furono scavati nel 1928 dall’archeologo Giuseppe Cultrera (fondatore e primo direttore del Museo archeologico di Tarquinia) e recentemente sono oggetto di lavori finalizzati alla valorizzazione e fruizione.

Foto di: Paolo Nannini

Le Tombe Etrusche

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Tomba Bartoccini

fine VI secolo a.C.

Scoperta nel 1959 e dedicata al Soprintendente dell’Etruria Meridionale dell’epoca, con le sue quattro camere, è la più grande tomba dipinta e ben rappresenta il concetto di tomba-casa. Dalla grande anticamera, riccamente ornata, tre passaggi conducono in altrettante camere destinate alle sepolture. Sontuosa è la decorazione della camera principale, con il soffitto a scacchiera in cinque colori e la trave principale ornata da cerchi concentrici. Nel timpano della parete di fondo è raffigurato, con grande dettaglio, un fastoso banchetto. Questa scena di banchetto è la sola del periodo arcaico e classico a Tarquinia, nella quale la donna, invece che condividere la kline con il marito, è seduta su trono, come avveniva in Asia Minore (poteva quindi essere una delle tante famiglie immigrate in Etruria dalla Ionia).

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Tomba del Guerriero

fine VI secolo a.C.

Fu scoperta nel 1961. Sul frontone della parete di fondo si intravedono due galli che combattono tra di loro tra due pantere. La scena principale riguarda due coppie sdraiate sul klinai  (letti conviviali) assistite da suonatori e giovani ancelle. Sulle pareti laterali sono invece illustrate scene di giochi funebri, con un discobolo, un lanciatore di giavellotto, due pugili, un flautista che accompagna la danza di un guerriero (da cui il nome del tumulo) ed ancora una biga, un piccolo acrobata nudo, un felino ed un piccolo cavaliere.
La trave centrale del soffitto (detta Columen) è dipinta con quattro fascioni rossi. Gli spioventi sono invece disegnati con dei piccoli cerchi e fiorellini rossi.

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Tomba dei Demoni Azzurri

metà V secolo a.C.

Scoperta fortuitamente nel 1985, rappresenta una delle più significative testimonianze della pittura etrusca con la più antica scena relativa all’Oltretomba. Il programma figurativo, a partire dalla porta d’ingresso, procede parallelamente nelle due pareti laterali con il viaggio dei defunti verso l’oltretomba, per concludersi nella parete di fondo con il simposio nei Campi Elisi con la coppia al centro. Compare, per la prima volta nella pittura etrusca, l’immagine di Caronte (Charun): non l’orrido demone etrusco raffigurato nei sepolcri di età più recente, ma il Caronte greco che traghetta le anime governando con un lungo remo la sua barca rossa sulle acque azzurre dell’Acheronte.

La denominazione della tomba si deve alla presenza di singolari demoni dalle carni azzurre: uno di questi, dal volto grottesco con serpenti barbati avvolti alle braccia, è seduto su una roccia, un altro, il demone psicopompo, conduce la defunta per mano verso l’aldilà. Un ultimo essere mostruoso, alato, dall’incarnato nerastro e dalla bocca sanguinolenta si avventa con le braccia protese e le mani fornite di artigli verso i nuovi arrivati.

Sulla parete alla sinistra dell’entrata è rappresentato il defunto nel suo estremo viaggio verso l’Aldilà: in piedi sulla sua biga, tirata da una coppia di cavalli, avanza seguito da due danzatori. Davanti al corteo, un giovane coppiere nudo, accanto ad una tavola, imbandita introduce la scena di banchetto dipinta sulla parete di fondo. Quattro sono le coppie di convitati sdraiati sulle klinai (letti da banchetto), con la coppia centrale che raffigura il proprietario del sepolcro e sua moglie, ritratti mentre si scambiano una carezza affettuosa. Sulla parete destra è una grandiosa scena ambientata nell’Aldilà, introdotta da sinistra dalla suggestiva immagine di Caronte e da una donna ammantata e un giovinetto che, appena approdati sulle sponde dell’Ade, avanzano accolti da altri personaggi.

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